第371章 斩三尸证道之法(2/4)

修为境界的。

    这才是斩三尸之法的神妙之处，相当于拥有了三个有相同修为境界的特殊分身。

    不仅如此，鸿钧的三尸，还能够继续修炼，乃至悟道，不仅相当于拥有三个打手，还相当于拥有了三个修炼挂和悟道挂。

    不得不说，鸿钧创造的斩三尸证道之法，还是有其玄妙之处的。

    然而，鸿钧却留了一手，所以六圣最终止步于三尸圆满，却迟迟无法三尸合一，再加上机缘已至，才不得不选择功德证道。

    当然，虽说斩三尸证道之法很不错，也有其玄妙之处，更有三个特殊的分身，能帮忙战斗、修炼和悟道。

    但，也仅仅只是不错了。

    斩三尸之法，其核心和最大的玄妙之处，就是斩却三尸。

    但其最大的问题，也是三尸。

    三尸，也叫三尸神，三彭、三虫、三毒。

    其本质，就是善、恶、执三念。

    所以，斩三尸，也就是要斩却自身的善念、恶念、执念。

    可是，无论是善念，还是恶念，亦或是执念，这些本就是自己的一部分，缺失任何一部分，自己便不再完整。

    然而，证道，无论是何种证道之法，都需要自身的圆满无缺，否则，便无法证道。

    所以，既然斩却三尸，但最终，还是需要三尸合一，如此才能圆满无缺，如此才可证道。

    可以说，六圣是被鸿钧坑了一把。

    因为鸿钧并未传授完整的斩三尸之法，导致六圣的三尸无法合一，不得圆满，所以不可证道。

    哪怕利用功德强行成圣，但成圣，其实严格来说，并不是证道，证的只是天道的圣人之位。

    证得，不是法则之道，应该说是天道。

    元始天尊在前往诸天城之前，虽是圣人之尊，但其本源法则却并未领悟至圆满，这就是一个大问题了。

    元始天尊是如此，那么，太清、通天、女娲和西方二圣，应该也是这种情况。

    因为，法则